산돌의 집

로마서 강해(56) 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 "내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 나에게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라" - 로마서 9장 1∼3절 - 사람들은 나름대로 걱정과 근심을 가지고 있습니다. 자기가 처해 있는 환경이나 위치에 따라 차이가 있기는 하지만 걱정과 근심이 전혀 없는 사람은 없습니다. 이 세상에 태어났다가 떠난 모든 인생들이 가질 수 있는 고통은 근본적인 면에서 볼 때 약간의 색깔만 다를 뿐이지 그 내용이 똑같습니다. 바울 사도가 겪은 근심과 고통은 지금까지 이 세상에 태어났던 어떤 사람과..

로마서 강해(55) 누가 감히 고소하겠습니까? 「그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라」 - 로마서 8장 31〜34절 - 칼빈의 5대 신앙고백에 담긴 가장 중요한 신앙은 입니다. 네델란드 토렌츠에서 칼빈주의자들이 칼빈의 신학을 정리한 다섯 가지의 신앙고백은 그 핵심이 하나님의 은혜입니다. 그 다섯 가지는 첫째..

로마서 강해(54) 누가 감히 우리와 맞서겠습니까? 「그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라」 - 로마서 8장 31〜34절 - 그리스도인들에게는 겉으로 보기엔 대적하는 자가 많이 있습니다. 그런데 오늘 본문은 “만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요”(31절)라고 말하고 있습니다. 하나님이 우리..

로마서 강해(53) 우리는 선택받았습니다 「그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라」 - 로마서 8장 31〜34절 - 사도 바울은 그리스도인들을 “하나님께서 택(擇)하신 자들”이라고 부르고 있습니다. 이것은 엄청난 호칭입니다. 우리는 태어날 때 예수님 믿기로 작정하거나, 결심한 사람들이 아닙니다. 순전히 하나님..

로마서 강해(52) 사람들에 대한 하나님의 구원계획은 갑자기 충동적으로 준비된 것이 아니었습니다. 바울은 하나님의 구원 계획이 창세전부터 준비되었다고 말하고 있습니다. 바울은 하나님께서 계획하신 구원 계획의 청사진을 제시하고 있습니다. 바울은 하나님의 구원 계획을 다섯 단계(미리 아심, 미리 정하심, 부르심, 의롭다 하심, 영화롭게 하심)로 구분해서 설명하고 있습니다. 오늘은 그 다섯 번째로 '영화(榮化)-영화롭게 하심'의 단계입니다. 5. 영화(榮化)-영화롭게 하심 구원의 마지막 단계는 의롭게 된 성도들을 “영화롭게 하는 일”입니다. “의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라” 하나님은 자기 백성을 불러 의인으로 인정해 주셨으며, 한 걸음 더 나아가서 그들이 그리스도의 영광에 참여하도록 만들어 주셨..

로마서 강해(51) 사람들에 대한 하나님의 구원계획은 갑자기 충동적으로 준비된 것이 아니었습니다. 바울은 하나님의 구원 계획이 창세전부터 준비되었다고 말하고 있습니다. 바울은 하나님께서 계획하신 구원 계획의 청사진을 제시하고 있습니다. 바울은 하나님의 구원 계획을 다섯 단계(미리 아심, 미리 정하심, 부르심, 의롭다 하심, 영화롭게 하심)로 구분해서 설명하고 있습니다. 오늘은 그 네번째로 '칭의(稱議)-의롭다 하심'의 단계입니다. 4.칭의(稱義)-의롭다 하심 구원의 네 번째 단계는 복음을 믿은 성도들을 “의롭다고 인정하는 일”입니다. “부르신 그들을 또한 의롭다 하시고”(30절) 성경에서 의롭다고 하는 말은 하나님 앞에 설 수 있는 완전한 자격을 말합니다. 전혀 마귀의 참소의 대상이 될 수 없는 완벽한 ..

로마서 강해(50) 사람들에 대한 하나님의 구원계획은 갑자기 충동적으로 준비된 것이 아니었습니다. 바울은 하나님의 구원 계획이 창세전부터 준비되었다고 말하고 있습니다. 바울은 하나님께서 계획하신 구원 계획의 청사진을 제시하고 있습니다. 바울은 하나님의 구원 계획을 다섯 단계(미리 아심, 미리 정하심, 부르심, 의롭다 하심, 영화롭게 하심)로 구분해서 설명하고 있습니다. 오늘은 그 세번째로 소명(召命)-부르심의 단계입니다. 3. 소명(召命)-부르심 구원의 세 번째 단계는 자기 백성을 "부르시는 일"입니다. 하나님이 우리를 부르신 그 부르심을 간략히 주린 말로 표현한다면 소명(召命)이라고 합니다. 어부 시몬을 부르셔서 사도 베드로가 되게 하셨습니다. 세관원 마태를 부셔서 제자 마태가 되게 하셨습니다. 바리새..

사람들에 대한 하나님의 구원계획은 갑자기 충동적으로 준비된 것이 아니었습니다. 바울은 하나님의 구원 계획이 창세전부터 준비되었다고 말하고 있습니다. 바울은 하나님께서 계획하신 구원 계획의 청사진을 제시하고 있습니다. 바울은 하나님의 구원 계획을 다섯 단계(미리 아심, 미리 정하심, 부르심, 의롭다 하심, 영화롭게 하심)로 구분해서 설명하고 있습니다. 오늘은 그 두번째로 예정, 즉 선택의 단계입니다. 2. 예정(豫定)-선택(選擇) 바울이 말하는 구원의 두 번째 단계는 “하나님의 예정(豫定)”입니다. 바울은 하나님께서 미리 아신 자(사랑하신 자)를 “미리 정하셨다!”고 말하고 있습니다. “미리 정하셨다”는 말은 헬라어로 프로오리조(προορίζω)인데 이것은 ‘사전에 미리 결정했다’는 것을 의미합니다. "..

사람들에 대한 하나님의 구원계획은 갑자기 충동적으로 준비된 것이 아니었습니다. 바울은 하나님의 구원 계획이 창세전부터 준비되었다고 말하고 있습니다. 바울은 하나님께서 계획하신 구원 계획의 청사진을 제시하고 있습니다. 그는 하나님의 구원 계획을 다섯 단계(미리 아심, 미리 정하심, 부르심, 의롭다 하심, 영화롭게 하심)로 구분해서 설명하고 있습니다. 1. 예지(豫智)-미리 아심 바울은 첫째로 하나님께서 "미리 아신 자들"을 미리 정하셨다고 말합니다. 구원의 첫 단계는 하나님께서 구원하실 사람을 "미리 아셨다"는 데서 출발합니다. 이것은 하나님께서 우리를 태어나기도 전에 아셨다는 것입니다. “미리 안다”는 말은 헬라어로 프로기노스코(προγινώσκω)라고 하는데 ‘앞일을 내다보다’ 또는 ‘어떤 일이 일어..